skip to Main Content

Πιστοί

ΠΑΚΕΤΟ ΕΡΓΑΛΕΙΩΝ

Ομάδα 3 – ειδικό θέμα – εργαλείο για τους καθηγητές Φιλοσοφίας και Κοινωνικών Επιστημών

ΚΟΙΝΟ

μαθητές από 14 έως 18 ετών

ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ

  • Θρησκευτική ποικιλομορφία
  • Αντιλήψεις για την θρησκεία και τις επιπτώσεις της στην ζωή των νέων
  • Γνώση σχετικά με τις διαφορετικές θρησκείες και την σχέση τους με πνευματικά και κοσμικά θέματα

ΣΤΟΧΟΙ ΜΑΘΗΣΗΣ

  • Οι μαθητές να συγκρίνουν και να αντιπαραβάλλουν τις διαφορετικές πεποιθήσεις τους.

ΧΡΟΝΟΣ

180′ λεπτά

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΥΛΙΚΑ

  • Αντίγραφα των καρτών (ένα σετ ανά μικρή ομάδα)
  • Άνετο μέρος για τις μικρές ομάδες να καθίσουν και να συζητήσουν
  • Συντονιστής για κάθε μικρή ομάδα

Βήμα προς βήμα περιγραφή της δραστηριότητας

  1. Εξηγήστε ότι σε αυτή τη δραστηριότητα θα συζητούν τις πεποιθήσεις τους. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να είναι βαθιά θρησκευόμενοι, άλλοι λιγότερο και κάποιοι μπορεί να μην έχουν θρησκεία. Στόχος είναι να κατανοήσουμε βαθύτερα το άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (βλ. παρακάτω), μέσω της ανταλλαγής προσωπικών απόψεων και της κριτικής σκέψης σχετικά με τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους δίνουμε νόημα στη ζωή.2. Καταστήστε σαφές στους συμμετέχοντες ότι πρέπει να γνωρίζουν τι λένε και πώς το εκφράζουν. Η προστασία των θρησκευτικών πεποιθήσεων, καθώς και των θρησκευτικών συμβόλων από την προσβολή και την περιφρόνηση, εμπίπτουν στο πεδίο της ελευθερίας της θρησκευτικής έκφρασης. Ωστόσο, η προστασία πρέπει να είναι ισορροπημένη με την ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης και δεν σημαίνει γενική ασυλία από την κριτική των πεποιθήσεων. Έτσι, η ειλικρινής, ανοιχτή έρευνα είναι αποδεκτή, ενώ η ρητορική που υποκινείται από προκαταλήψεις και διακρίσεις δεν είναι.
  1. Χωρίστε τους συμμετέχοντες σε μικρές ομάδες μεταξύ 4-6 ατόμων και ζητήστε τους να εκφράσουν μεμονωμένα για 3 ή 4 λεπτά τις προσωπικές τους πεποιθήσεις. Για παράδειγμα, εάν έχουν θρησκεία, πόσο προσεγγίζουν τα δόγματα και τα τελετουργικά;
  2. Στη συνέχεια, για να σπάσει ο πάγος, ζητήστε από τους συμμετέχοντες να μιλήσουν για την πρώτη φορά που έλαβαν μέρος σε μια θρησκευτική τελετή.
  1. Τώρα τοποθετήστε τις κάρτες με την όψη προς τα κάτω στη μέση της ομάδας. Πείτε στους συμμετέχοντες ότι έχουν μία ώρα και πρέπει να κρατήσουν τις συνομιλίες τους σύντομες ώστε να μπορούν να περάσουν όσο το δυνατόν περισσότερες κάρτες. Με αυτόν τον τρόπο θα έχουν μια ευρεία προοπτική για τα θέματα. μπορούν να παρακολουθήσουν θέματα που παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον αργότερα.
  1. Εξηγήστε ότι σε κάθε γύρο ένας συμμετέχων παίρνει μια κάρτα, τη διαβάζει δυνατά και στη συνέχεια σχολιάζει τη δήλωση. Τότε οι άλλοι έχουν την ευκαιρία να συνεισφέρουν με ένα παράδειγμα από τη δική τους θρησκεία ή εμπειρία.
  1. Στη συνέχεια, προχωρήστε σε έναν άλλο γύρο, με έναν άλλο παίκτη να πάρει μια κάρτα.
  1. Όταν έχουν συζητηθεί όλες οι κάρτες ή έχει ολοκληρωθεί ο χρόνος, προχωρήστε σε απολογισμό (με τις ίδιες ομάδες).

 

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

Οι συμμετέχοντες αισθάνονται ότι κάποια από τις δηλώσεις ήταν δύσκολο να αντιμετωπιστεί; Γιατί;

Υπήρχαν γεγονότα, πεποιθήσεις ή στάσεις απέναντι στη δική σας στάση ζωής που σας εξέπληξαν;

Τι κοινά έχουν οι άνθρωποι παρά τις διαφορετικές στάσεις ζωής τους;

Ποιες ήταν οι θεμελιώδεις διαφορές ανάμεσα στις στάσεις ζωής των ανθρώπων; Είναι ασυμβίβαστες;

Γιατί είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις στάσεις ζωής των άλλων ανθρώπων; Πόση άγνοια έχεις; Πρέπει να γνωρίζεις περισσότερα γι ‘αυτές;

Έχοντας κατά νου ότι η ελευθερία της θρησκείας και των πεποιθήσεων είναι ανθρώπινο δικαίωμα, πόσο εύκολο είναι να σέβεσαι τους ανθρώπους όταν διαφωνείς θεμελιωδώς με τη στάση της ζωής τους;

Σε ποιο βαθμό η άγνοια και η προκατάληψη για τις διαφορετικές στάσεις ζωής παίζουν κάποιο ρόλο στις αντιλήψεις των ανθρώπων;

Έχει ο καθένας την ελευθερία της πίστης και της θρησκείας στη χώρα σας; Γιατί; Γιατί όχι;

Ποια μορφή έχουν οι παραβιάσεις της ελευθερίας της πίστης και της θρησκείας στη χώρα σας;

Σε ποιο βαθμό θα πρέπει η ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας να επιτρέπει διακριτές πρακτικές μέσα στην κοινότητα των πιστών που μπορεί να αποκλίνουν από την ευρύτερη κοινωνία; Παραδείγματα αυτού του είδους θα μπορούσαν να είναι η θέση των γυναικών σε ηγετικές θέσεις της θρησκευτικής ιεραρχίας, οι παραδοσιακές τελετές που περιλαμβάνουν παιδιά, οι νόμοι που αφορούν στη βάπτιση, το διαζύγιο ή την ταφή, οι απαγορεύσεις στην απεικόνιση του ιδρυτή μιας θρησκείας κ.ο.κ.

Τι πρέπει να έχετε κατά νου όταν προγραμματίζετε μια εκδήλωση για ολόκληρη την ομάδα, για παράδειγμα ένα πικνίκ, ένα αθλητικό γεγονός ή ένα Σαββατοκύριακο, ώστε να συμπεριληφθούν όλοι ανεξάρτητα από τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις τους;
Μερικές φορές, όταν οργανώνετε ένα γεγονός, μπορεί να είναι δύσκολο να ικανοποιήσετε τις ανάγκες όλων σύμφωνα με τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις τους. Πώς προσπαθείτε να βρείτε λύσεις; Εάν πρέπει να κάνετε συμβιβασμούς, πώς δίνετε προτεραιότητα στις ανάγκες διαφορετικών ανθρώπων;

Ποιο ήταν το πιο ενδιαφέρον πράγμα που μάθατε από αυτή τη δραστηριότητα;

ΣΥΣΤΑΣΕΙΣ/ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ

Αυτή η δραστηριότητα ασχολείται με ένα ευαίσθητο θέμα, οπότε είναι σημαντικό να αισθάνεται άνετα ο καθένας. Εκτελέστε τη δραστηριότητα με εύκολο τρόπο. Ένα χαλαρωτικό περιβάλλον βοηθάει.  Βεβαιωθείτε ότι όλοι γνωρίζουν ότι δεν έχουν την πίεση να πουν ή να εξηγήσουν περισσότερα από όσα θέλουν ή να αισθάνονται ότι μπορούν.

Σεβαστείτε τις εισφορές και τους περιορισμούς των συμμετεχόντων. Δεν είναι όλοι σε θέση να εξηγήσουν γιατί εκείνο ή το άλλο ασκείται στη θρησκεία τους, ειδικά αν έχουν μεγαλώσει και διαπαιδαγωγηθεί μέσα σε μια συγκεκριμένη θρησκεία από νεαρή ηλικία. Από αυτή την άποψη, η θρησκεία μοιάζει πολύ με την κουλτούρα: τείνετε να θεωρείτε τις αξίες και τα πολιτιστικά σας πρότυπα ως “φυσικά”.

Προσοχή στην πίεση των συμμετεχόντων. Μην αφήνετε τους συμμετέχοντες να μπουν σε μια αμυντική στάση σχετικά με τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις τους, για παράδειγμα από κάποιον που λέει: “πώς μπορείτε να είστε εκείνης της θρησκείας και να δεχτείτε …”

Αποφύγετε να μπλεχτείτε σε πάρα πολλές λεπτομέρειες. Να ελέγχετε τον αριθμό των καρτών και σιγουρευτείτε ότι θα έχετε αρκετό χρόνο για τις περισσότερες. Αφήστε τη συζήτηση να εξελιχθεί φυσικά και να παρεμβαίνετε μόνο όταν αισθάνεστε ότι το ζήτημα έχει εξαντληθεί ή ότι υπάρχει κίνδυνος να πάτε πάρα πολύ μακριά ή όταν επικρατούν “κυριαρχικές” τάσεις.

Να είστε προετοιμασμένοι να συνεισφέρετε με πρόσθετες πληροφορίες, ειδικά για τις θρησκείες που δεν εκπροσωπούνται στην ομάδα ή παίζοντας τον “δικηγόρο του διαβόλου”.

Εάν μπορείτε, εκτελέστε τη δραστηριότητα με έναν συνυπεύθυνο για κάθε ομάδα, για να οδηγήσετε τη συζήτηση και την ενημέρωση στις μικρές ομάδες. εάν δεν έχετε συν-διευκολυντή, ελέγξτε εάν μπορείτε να προετοιμάσετε μερικούς εθελοντές μεταξύ των συμμετεχόντων για να σας βοηθήσουμε σε αυτό. Αυτό μπορεί να είναι σημαντικό, ανάλογα με την ομάδα, προκειμένου να σέβεται το εισόδημα και την εμπειρία του καθενός και να διασφαλίζει ότι ο απολογισμός είναι εποικοδομητικός. Εάν δεν μπορείτε να βασιστείτε στους συν-διευκολυντές, φροντίστε να εκτελέσετε την αξιολόγηση σε μια Ολομέλεια με όλους τους συμμετέχοντες μαζί.

Η πίστη, εξ ορισμού, δεν μπορεί να εξηγηθεί με λογικά επιχειρήματα και θα πρέπει να περιορίσετε τις προσπάθειες αμφισβήτησης θρησκευτικών πεποιθήσεων με λογικά επιχειρήματα. Ίσως χρειαστεί να τονίσουμε ότι είναι σημαντικό να σέβεστε ότι όλοι έχουν δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να σεβαστείτε ό, τι πιστεύουν οι άλλοι, αλλά πρέπει να σέβεστε το δικαίωμά τους να πιστεύουν αυτό που θέλουν. Θυμηθείτε ότι η ανάπτυξη της κριτικής σκέψης είναι ένας σημαντικός στόχος της Εκπαίδευσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ότι η σύγκριση διαφορετικών στάσεων ζωής θα βοηθήσει τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι η επιλογή της σκέψης τους δεν ακυρώνει τις επιλογές των άλλων. Μέσα από αυτή τη δραστηριότητα συζήτησης οι συμμετέχοντες ελπίζουν να καταλάβουν ότι η επιλογή τους δεν είναι απόλυτη, αλλά σχετική. Θα τους κάνει επίσης ενήμερο για τα δυνατά σημεία και τις αδυναμίες σε κάθε σχολείο ή παράδοση. Ο θρησκευτικός φανατισμός και η φανατισμό προέρχονται συνήθως από μια αυστηρή επιλεκτικότητα της σκέψης και την απόρριψη του πλουραλισμού. Καμία θρησκεία δεν είναι μονολιθική και ως εκ τούτου καμία ενιαία αφήγηση σε μια θρησκεία δεν είναι έγκυρη και αντιπροσωπευτική του, πόσο μάλλον ανώτερη από όλες τις άλλες αφηγήσεις ή ερμηνείες άλλων θρησκευτικών παραδόσεων.

Το άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ορίζει ότι «ο καθένας έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας · το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία να αλλάζει τη θρησκεία ή την πεποίθησή του και την ελευθερία, είτε μόνη είτε σε κοινοτικό επίπεδο, να εκδηλώσει τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις του στη διδασκαλία, στην πρακτική, στη λατρεία και στην τήρηση. ”

Για το σκοπό αυτής της δραστηριότητας, για να συμπεριλάβουμε το μεγαλύτερο αριθμό συστημάτων πεποιθήσεων, χρησιμοποιούμε τον ορισμό της θρησκείας από το www.religioustolerance.org: “Η θρησκεία είναι οποιοδήποτε συγκεκριμένο σύστημα πίστης για τη θεότητα, που συχνά περιλαμβάνει τελετουργίες, κώδικα δεοντολογίας , και μια φιλοσοφία της ζωής. ” Ο όρος “θρησκεία” αναφέρεται τόσο στις προσωπικές πρακτικές που σχετίζονται με την κοινοτική πίστη όσο και στις ομαδικές τελετουργίες και στην επικοινωνία που απορρέει από την κοινή πεποίθηση. Οι εναλλακτικές λύσεις στη θρησκεία περιλαμβάνουν τον αθεϊσμό, τον σκεπτικισμό, την ελεύθερη σκέψη και τον ανθρωπισμό.

Σε αυτή τη δραστηριότητα επικεντρωνόμαστε στην «ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας», δηλαδή το δικαίωμα να ακολουθήσουμε μια θρησκεία ή όχι, σύμφωνα με προσωπική επιλογή. Χρησιμοποιήσαμε λοιπόν τον όρο “στάση ζωής” ως κοινή ετικέτα που περιλαμβάνει τόσο τις θρησκείες όσο και τις εναλλακτικές λύσεις στη θρησκεία, χωρίς διακρίσεις υπέρ και των δύο. Ως “στάση ζωής” εννοούμε ένα πλαίσιο ιδεών που μας βοηθά να κατανοήσουμε τον κόσμο και να βρούμε νόημα και αξία στη ζωή. Πολλές θέσεις ζωής είναι σαφώς θρησκευτικές, όπως για παράδειγμα ο Χριστιανισμός, ο Ινδουισμός και το Ισλάμ. Ορισμένες στάσεις ζωής είναι μη θρησκευτικές, όπως ο διαλεκτικός υλισμός του Karl Marx και των οπαδών του, ο αντικειμενισμός του Ayn Rand και ο ανθρωπισμός. Άλλες στάσεις ζωής, όπως ο Βουδισμός και ο Κομφουκιανισμός, παραδοσιακά έχουν χαρακτηριστεί ως θρησκείες, αλλά πολλοί οπαδοί δεν συμφωνούν με αυτή την κατηγοριοποίηση και υποστηρίζουν ότι επειδή οι πεποιθήσεις τους δεν περιλαμβάνουν θεότητα, ο Βουδισμός και ο Κομφουκιανισμός είναι φιλοσοφίες. Η έννοια της “στάσης της ζωής” τους συμπεριλαμβάνει όλους.

Βασικές και εύχρηστες πληροφορίες σχετικά με τις κύριες θρησκείες που ασκούνται σε ολόκληρο τον κόσμο μπορούν να βρεθούν στις ιστοσελίδες της Ενωμένης Θρησκευτικής Πρωτοβουλίας (www.uri.org) και των Συμβούλων του Οντάριο για τη Θρησκευτική Ανοχή (www.religioustolerance.org).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Πυξίδα: Εγχειρίδιο για την Εκπαίδευση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων με Νέους, Συμβούλιο της Ευρώπης: http://www.coe.int/en/web/compass

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Statement cards

Print Friendly, PDF & Email

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Back To Top